Θα ήταν ίσως χρήσιμο να λάβουμε υπόψη, ότι ο π. Ιωάννης απευθύνεται σε Γάλλους ορθοδόξους, πράγμα που σημαίνει ότι οι ακροατές του δεν είναι ορθόδοξοι χριστιανοί εκ καταγωγής ή εκ γενετής. Σημαίνει, επίσης, ότι έχουν μια άλλη πνευματική παράδοση, τόσο σε διαβάσματα, θεάματα όσο και σε αναζητήσεις. Πράγματι, στην έκφρασή του ο π. Ιωάννης είναι ενθουσιαστικός αλλά και ελλειπτικός· εννοεί περισσότερα από όσα εκφράζει. Γι΄ αυτό και σε πολλά σημεία ο λόγος του φέρνει στον νου την Αγία Γραφή, Πατέρες και ασκητές της Παράδοσής μας, λόγια και εκφράσεις ακόμη και σύγχρονων ορθόδοξων αγίων. Από τις ολίγιστες αυτές διαπιστώσεις, πρόδηλη είναι η διαχρονικότητα και οικουμενικότητα της Ορθόδοξης χριστιανικής πίστης, γεγονός χαροποιό, που προξενεί ευθύνη και συμβάλλει στην αυτογνωσία μας. [ … ]
Τον επισκεφθήκαμε στην Σκήτη της Αγίας Πίστεως, όπου ζει με τη μικρή του συνοδεία. Στη θεία Λειτουργία τις Κυριακές, συμμετέχουν πιστοί και οικογένειες, που ταξιδεύουν ακόμη και 200 χλμ. για να φτάσουν εκεί. Η Σκήτη είναι σκαρφαλωμένη στα κατάφυτα υψώματα της Σεβέν ( Cevenes ) και παλιά ήταν σταθμός στον δρόμο που οδηγούσε στο Σαν Ντιέγκο ντι Κομποστέλλα, το γνωστό μεγάλο ακόμη και σήμερα χριστιανικό προσκύνημα. ( Από το σημείωμα της μεταφράστριας )