Οι αναφορές στο πρόσωπο είναι πολλές στις ημέρες μας εξαιτίας της προσπάθειας ορισμένων “φιλοσοφούντων θεολόγων” να το αποξενώσουν από την ασκητική – ησυχαστική παράδοση.
Στο βιβλίο αυτό, βλέπουμε ότι, βέβαια, το κατεξοχήν Πρόσωπο είναι ο Θεός, αλλά και ο άνθρωπος ως κατ΄ εικόνα και καθ΄ ομοίωση Θεού δημιουργημένος, μπορεί να γίνει πρόσωπο με τις απαραίτητες όμως προϋποθέσεις.
Η αποκάλυψη και η βίωση του προσώπου γίνεται μέσα στην καρδιά και δεν μπορεί να κατανοηθεί χωρίς την κατά Χριστόν άσκηση και τα Μυστήρια της Εκκλησίας.